Презентация на тему: . Трубецкого «Умозрение в красках» В чём вы видите разницу религиозной и светской живописи? Задача религиозной живописи – воплотить слово в образы христианского вероучения. ![]() Все виды живописных техник: мозаика, фреска, миниатюра, иконопись в религиозной живописи подчинены единой цели – раскрытию христианских истин. Икона – священный предмет, выполняющий роль посредника между человеком и богом. Доски просушивали и покрывали левкасом (смесь клея и мела). Золотили фон и венцы святых. Писали ризы (одежды) и пейзаж – «доличное письмо». Писали лики и открытые части тела – «личное письмо». Иконы писали темперой – пигмент (цветные глины, минералы), замешанный на яйцах или казеине (сыворотке молока). Готовую икону покрывали олифой (растительным маслом). Иконы писали по принципу обратной перспективы, то есть точка схода всех объектов была на молящемся, стоящем перед иконой. В «обратной» перспективе - в отличие от «прямой» - то, что находится сзади, остается в прежних размерах, а чаще всего увеличивается. Предметы как бы разворачиваются нам навстречу разными гранями, и зритель чувствует себя одновременно видящим сверху, снизу и с разных сторон. На Руси к иконам относились благоговейно. Из не покупали и не продавали – лишь выменивали. Их нельзя было выбросить или сжечь. Старые иконы закапывали в землю или пускали по реке. Иконы спасали от пожаров первыми и выкупали из плена. Культура Киевской Руси Презентации по историиppt2 319 Кб. КаталогПрезентацииИскусство, дизайн. Разделыпрезентация на тему живопись. Получить код Наши баннеры. Презентация на тему: Живопись Древней Руси. Мозаика Мозаика Алтаря Киевской СофииМозаика – монументальная живопись с помощью разноцветных кусочков слюды.Мозаичными панно украшались Византийские храмы и русские. 2 Культура Киевской Руси Архитектура Киев Новгород Владимир Переславль Суздаль Чернигов Живопись Мозаика Письменность Литература Книги Ювелирное искусство. Скачать бесплатно презентацию на тему 'Культура Киевской Руси X – XIII вв. Получить код Увеличить. Презентация на тему Живопись Древней Руси. В связи с набегами кочевников это искусство был утрачено. Интерьер Киевской Софии Мозаика Алтаря Киевской Софии. Презентация на тему: «Культура Киевской Руси». Выполнил: Исайчев Е.В.![]()
Избавление от несчастий связывали прежде всего с чудотворным действием икон. Христос изображён в возрасте Тайной вечери. На Руси сложился особый вид Нерукотворного Образа «Спас Мокрая брада» изображение, в котором борода Христа сходится в один тонкий кончик. Софии в Константинополе. Мозаика Вседержитель или Пантократор (греч. Спаситель может изображаться в рост, сидя на троне, по пояс. В левой руке свиток или Евангелие, правая обычно в благославляющем жесте. Евангелие Так, этот образ традиционно занимает пространство центрального купола православного храма. Красный квадрат – земля,синий овал – мир духовный, красный ромб – мир невидимый. Икона из деисусного чина иконостаса Благовещенского собора Московского Кремля. Конец XIV в. Феофан Грек 4. Симон Ушаков Симон Ушаков Спас в силах, центральная икона в традиционном русском иконостасе. Христос восседает на троне в окружении ангельского сонма «Сил Небесных». Спас Эммануил, Еммануил иконографический тип, представляющий Христа в отроческом возрасте, часто с книгой в руке. Не рыдай Мене, Мати. Конец XVIII первая четверть XIX в. Изображение Христа до прихода к людям (воплощения) в виде крылатого юноши с восьмиконечным нимбом. Спаситель изображён в виде пастуха, окружённого овцами, либо с заблудшей овцой за плечами. Или «Знамение»Оранта Икона Великая Панагия. Богородица изображена с Младенцем Христом, сидящим на Её руке и прижимающимся щекой к Её щеке. На иконах Богородицы Елеусы между Марией (символом и идеалом рода человеческого) и Богом- Сыном нет расстояния, их любовь безгранична. Икона прообразует крестную жертву Христа Спасителя как высшее выражение любви Бога к людям. Божией Матери иконописи. Христом Донская икона. ГТГ Феофан Грек Владимирская икона. Владимирская икона Божией Матери. Отрок- Христос сидит на руках Богородицы, правой рукой Он благословляет, а левой держит свитокгреч. Богоматери. Христос Смоленская Одигитрия Одигитрия из музея им. Андрея Рублёва. 1. ТВОРЧЕСТВО АНДРЕЯ РУБЛЁВА, ФЕОФАНА ГРЕКА, ДИОНИСИЯ. ФЕОФАН ГРЕК (1. 34. Новгороде, Москве Феофан Грек, Донская икона Божей Матери. Фрески Феофана Грека сохранились в соборе Спаса на Ильине улице в Новгороде, 1. Молодость провёл в Троице- Сергиевой лавре, был монахом. Жил В Андрониковом монастыре, похоронен там же Расписывал фрески и иконостас для Благовещенской церкви Московского Кремля. В Звенигороде были найдены три иконы из деисусного чина. Незадолго до смерти расписал Троицкий собор Троице- Сергиева монастыря ( не сохранились), но сохранилась икона «Троица». Причислен к лику святых. Спас из Звенигородского чина. Андрей Рублёв г. 2. ИКОНОГРАФИЧЕСКИЕ СИМВОЛЫ Гора – духовное восхождение Дерево – древо жизни, вечная жизнь Палаты – новостроительство, символ гармоничного строения Чаша – знак судьбы и жертвенности Круг – единство Св. Андрей Рублёв г – самая совершенная икона в истории древнерусской живописи. Фрагмент фрески церкви Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря ДИОНИСИЙ (ок ) - не был монахом; - написал 8. Иосифо- Волоколамского монастыря (не сохранились). Особенности стиля: - Удлинённые пропорции фигур, - яркие цвета фресок, - преимущественно светлые нежные краски в иконах, - легкие, как бы парящие в небе, невесомые образы, - музыкальность, нарядность. Собор украшен фресками, прославляющими Богоматерь, снаружи и внутри. Дионисий писал вместе с сыновьями. Читается, как книга слева направо, сверху вниз. В центре иконы – изображение святого, по краям клеймы (сцены из жизни) Дионисий. Алексий Метрополит, с житием, XVI век, Москва. Распятие, 1. 50. 0, Москва.
0 Comments
Leave a Reply. |
AuthorWrite something about yourself. No need to be fancy, just an overview. Archives
July 2017
Categories |